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孔子创办第一所私学,太守文翁创办第一所公办学校。谁对文化传承和人才培养贡献大?

传承民族传统 建设优良学风 校社科联主席 胡浙平
学校党委、行政提出大力加强学风建设,王书记、叶校长和其他学校领导都作了很精辟的阐述,提出了许多富有见地又非常切合实际的要求,这里,我想从继承民族传统的角度出发,谈一点自己对于建设学生优良学风的看法和建议。
学风既有时代性,也有继承性,这里的继承首先就是传承民族的优秀传统。学风是和教育联系在一起的。我们的民族,历史悠久,文化深厚,教育源远流长。大约距今四五千年以前,我国就已经有了文字记载的教育了,《易.系辞》云:“神农氏制耒耜,教民农作。”古书中还有伏羲教人狩猎、后稷教人稼穑等这样的记载。这些记载尽管存在传说的成分,但也说明远古先民是在求生存中学习劳动、在劳动中发展自身的,这一种与生存联系在一起的学习完全是出于自愿的。甲骨文里面多次出现了“教”、“学”、“师”等字样。西周时期已经有了国学、乡学,都是官方办的,即所谓“学在官府”,能够去读书的也就是贵族的子弟。当时学校教的是道德、礼仪、乐舞、文字、数学等。《诗经》里面就有歌唱“泮宫”即学校的诗歌,并写到了当时的学服——“青青子衿”,而且《诗经》里也有了“切之磋之”这样的讲究学习方法的诗句。
二千七百多年前,春秋末期,官学衰落,私学兴起。孔子首开私人办学之风,实行“有教无类”。风气所及,私学十分繁荣,先秦诸子几乎个个都是教育家,都在聚徒讲学,少则数十百人,多则数千人。有教育就有学习,就有教育和学习的思想,也就有了学风问题。孔子是最杰出的代表,他主张学生的学习过程有三个紧密联系的环节,即学习、思考、见诸行动——学、思、行。他要求学生“好学”、“乐学”、“勤学”,能够专心致志、举一反三;主张学思结合,所谓“学而不思则罔,思而不学则殆”;要求学生注重复习,温故知新,说“学而时习之,不亦乐乎?”;要求学生博学广闻,所谓“多学而识之者”,“博学于文,约之以礼”;要求向更多的人学习,所谓“三人行,必有我师焉”;他提倡“每事问”,希望从人们的生活里学习并获取知识。
可以想见,孔子的学生们是有着优良的学风的。后来的教育家对于孔子的教育思想和学风要求,或者继承,或者发展,即使偶有批评的,但也都强调勤学、多思、广闻博见和笃学笃行。比如汉朝的王充,提倡极问、贵通、博览、目见、口问、手为;南北朝的颜之推,主张“实学”,要求学生虚心、惜时、“眼学”、勤勉、切磋;到了隋炀帝,开科取士,给了平民百姓以读书学习的新动力;唐代韩愈的学风要求是勤勉、博学、融会贯通、有所创造;宋代朱熹强调自学,要求“博学、审问、慎思、明辨、笃行”;明代的王阳明讲求知行并进,自求自得;清朝的教育家提倡教育、学习要“经世济用”,崇“实学”,批“空言”,倡导主动、习行,格物致知,其中,黄宗羲还提倡要敢于有疑、议论是非,王夫之则要求学生重视立志、有序学习、自勉自得,等等。总之,我国古代的学习思想十分丰富,学风的内涵则十分深刻。归纳起来,我国传统的学风内涵,大体是:崇学尚知,勤勉刻苦,博学广见,多学多思,实践笃行,求真求实。
几千年以来,以苦读勤学而着称的学人才子,灿若星辰,不计其数,他们就是古代优良学风的忠诚实践者和忠实传承者。余人且不论,单看看元末明初的宋濂和元代的王冕,他们都是我们浙江的前辈老乡。宋濂虽然家贫但自幼苦读,有书则阅,无书则借,即使寒冬也抄书不辍,既从师友,也尚自学,是明朝的“开国文臣之首”。王冕则因家穷上不起学,父亲要他去放牛,他曾偷偷到学校去听课,被父亲痛打了一顿,后来,就到寺庙坐在菩萨的膝盖上就着长明灯读书,一点都不惧怕佛像的狰狞恐怖,往往到夜深才罢,尽管屡试未中,但仍然坚持边耕作边读书,一生以梅花的高节自勉,爱梅花、写梅花、画梅花,既是着名的诗人,更是着名的画家。他有诗说,“事业书千卷,功名水一杯”,读书就是自己一生的事业。他们都是古代优良学风的代表。
世易时移,我们今天的教育、学校和学习,自然与古代是大不相同了。首先,教育的目的不一样,过去主要是“学而优则仕”,今天是为了培养社会主义事业建设者和接班人,成为社会需要的各种人才。其次,今天的学校,规模庞大,学生众多,大学里科类多,专业多,课程多,所涉知识广泛宏博,这些都不是古代学校可以同日而语的。再次,学生也更是成了“现代人”了,他们的生活方式、思维方式,他们接受知识的媒介,都与古时候的人大相径庭了。因此,今天的学风内涵肯定比过去更加丰富,也更加具有时代精神,诸如开放、创新、自主等。当然,现如今,时代变了,学校变了,学生变了,大学的功能也变了,这是时代的进步和发展,但是,民族优秀传统文化的生命永在,文化传承的基因仍在延绵,我们要建设优良的学风,同样需要从民族传统文化中吸取营养,并且要以更好的学风来为之发扬光大,同时,我们还要把建设优良学风与弘扬社会主义核心价值观结合起来,因为其中的“爱国、敬业、诚信、友善”,其实也蕴涵着学风的要求,就拿“敬业”来说,党员干部敬的是党和人民的事业,广大教师敬的是教书育人之业,而对于学生来说则敬的是读书学习之业。
光阴荏苒,时不我待。衷心地希望我们的同学们,敢于担当,以传承民族传统为己任,优化学风,勤于学习,勇于创新,努力为实现学校的“大学梦”和民族复兴的“中国梦”谱写更加多彩的学习篇章。
上图为作者参加学生活动与学生等在一起。

问:孔子创办第一所私学,太守文翁创办第一所公办学校。谁对文化传承和人才培养贡献大?

问:孔夫子的成就是什么?

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第一所私学绝不是孔子创办的,第一所公办学校也绝非太守文翁创办。但中国的私立学校对文化传承和人才培养,是无法与公办学校比贡献的。私立学校就是天价辅导班,公办学校才能普及义务教育!

主要成就:

孔子的教学大纲只有一个:万般皆下品,唯有做官高。这样的人压根不配当老师!老师应该淡泊名利、以培养有用之材为目的!

1、道德思想

儒家学习的目的只有一个:学而优则仕,货于帝王家。就是当个为帝王服务的货。

孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。
[28]
德道思想体系是以性善论为基础,以立人极为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

学习目的就不是修身齐家,和入党动机不纯是一样的!

2、政治思想

儒生当官的目的只有两个:一曰升官发财,贪污受贿;二曰光宗耀祖,贪图名声。

孔子政治思想的核心内容是“仪式”和“仁”。在治国方略中,他主张“执政道德”,用道德和道德来治国,是治国的最高尚的方式。这种治理国家的战略也被称为“德治”或“治理规则”。

这样的官最终都会成贪官!

孔子的最高政治理想是建立“世界是大众”的大同社会。

第一,孔子创立的肯定不是第一所私学,他只是东周时期的一个老师。

孔子的“大同”社会和“小富裕”的社会理想对中国后代产生了深远的影响。后来,在不同的历史时期,不同阶段的思想家提出了靛蓝地图和不同内容的斗争目标。这种思想也为进步的思想家和改革者提供了一些灵感。洪秀全,康有为,谭嗣同,孙中山都受到了影响。

第二,虽然孔子被认为是教育界的祖师爷,但孔子的贡献不在创立私学,而不是教学。如果孔子创立的是第一所私学,那么老子创立的有算什么?

3、经济思想

也就是说,如果文翁是个牛逼的足球运动员,孔子不能跟他比,孔子相当于足球。

孔子最重要的经济思想是正义与利益,“义与利”,“富民”。这也是儒家经济思想的主要内容,对后世产生了更大的影响。

首先,孔子系统地提出了儒家学说。

孔子不但是教育界的祖师爷,更是儒家学派的祖师爷,更是中国文圣,是封神成仙的人物。儒家核心经典《论语》记载了孔子的言行。孔子跟老子有很大的不同,老子至少在函谷关被铐起来写了《五千言》,孔子一生几乎没有著书,儒家经典几乎都是他的弟子的学习笔记。即便如此,儒家绝大部分经书都是在《论语》的基础上发展起来的。

4.教育思想

孔子创办第一所私学,太守文翁创办第一所公办学校。谁对文化传承和人才培养贡献大?。其次,孔子提出了君子和圣贤的标准。

儒家经典中无数次提到“君子”和“圣贤”的标准,“君子”与“女子”和“小人”对立,这也从根本上奠定了男尊女卑社会的文化基础。“小人”通过读书悟道,可以成为“君子”,君子通过“勤学”可以成为“圣贤”。孔子自己在历史和政治上没有什么大的作为,但他教出了72个“圣贤”,这72个人多是拜相封将之人。

他提倡“无课堂教学”,开办私立学校,招收学生,打破奴隶贵族对学校教育的垄断,扩大对平民的教育范围,适应当时社会发展的趋势。他主张“学习和善良”。

再次,孔子发明了体系化的教学方法。

《论语·学而》提出了很多教学方法,老师要言传身教、因材施教,学生要不耻下问,温故知新。进而发展起来的《礼记·学记》提到的教学理论,放到今天都是先进理念。所以,孔子能作为教育界的祖师爷是没有任何争议的事情。

5、美学思想

最后,也是最重要的,孔子提出“学而兴国”的方法。

江总书记提出的“全民终身学习”和“科学发展观”,在孔子当年就已经较为系统的得到应用。有人说儒家是“诗书的力量”,通过读书,可以达到“启蒙”的境界,可以做到“通五明,精六艺”,可以实现“内求而知天下”,孔子认为所有的贵族和高官都应该受过教育。这一思想确实是成就中华文明五千年香火不断的根基。

孔子美学思想的核心是“美”与“善”的统一,形式与内容的统一。孔子倡导将文艺与政治伦理相结合的“诗教”,将文艺视为改变社会政治手段,培养情感的重要手段。孔子认为,一个完美的人应该在诗歌,礼仪和音乐方面成熟。孔子的美学思想对后世的文学理论产生了重大影响。

与孔子相比,文翁只是让政府出钱开了个学校,是一次体质改革的尝试。

文翁对儒家学说的贡献,远不如董仲舒、小戴圣、曾国藩这些人。他没有接触到儒家学说的根本,只是在体质上做了一些变革。但他的变革对王莽改革起到了一点借鉴作用,至少能让王莽知道政府除了收税收租子,还能有其他的贡献。

孔子被后世犬儒吹捧为”教育家”又被封为”圣人”又”齐天大圣”乃至”万代师表”!

所谓″教育家”的孔子私学教育的对象,都是奴隶主和贵族子弟,从未有过″贱民”的子弟,为国家民族而施教?

其教育的目的,就是做向上爬的敲门砖,走仕途,升官发财,光宗耀祖,奴化百姓,因此被封为″万代师表”?

而公立始祖文翁,建学校兴教育,为国家,民族培养造就人才,相比之下一个为己,一个为公,渺小于伟大可见一斑?

我奶奶宗族有钱宗族小孩读书五年读书不付学费,教书先生宗族请来,旧社会宗族有钱小孩读书不交费,

子夏说孔子是日月,别人充其量高山,不可同日而语。孔子对于天下人的贡献,主要在于济天下的仁爱思想。不是阿猫,阿狗谁都可以相提并论的。

www.5197,这个问题我觉得是这样,单从教学成就来看,文翁的公办学校其影响应该是大于孔子的私学的。毕竟,私学本身是对商周学在官府的变革和有益补充,让知识的循环不再局限于官府抑或统治者手中,扩大了知识的受众范围,而文翁的公办学校,是官学自身的变革,其公共性、普及性、有效性都超过私学,因而有上述结论;但另一方面,两者身处的时代环境不同,所受的时代硬约束不同,正如史记所言“孔子布衣,传十馀世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中於夫子,可谓至圣矣!”,孔子对文化传承和人才培养的贡献,从来不局限于创办私学,他的人才标准——君子、仁人,沿用数千年,其他的我就不细数了,上过学的基本都知道。

最后,我觉得这些文化名人抑或文化伟人实在不必放在一起比较,他们每一位都对一族文化乃至人类文明的存续和发展起到不可替代的作用。“高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之。”这样其实就很好了。所以司马迁自己不也在这种精神的引领下成就了自己的事业吗?

6、史学思想

孔子治国史思想的一个重要命题是“直接”,即研究历史,实事求是,不仅要关注基础,还要“把它当作知道,不知不懂”。他试图反对那些傲慢和不可理解的人。孔子的历史观不仅体现在治理史的历史和治理的历史上,也体现在历史的发展观中。

孔子创造了一种私人讲座的文化,倡导仁慈,正义,礼貌,智慧和信仰。他带领一些门徒到全国各地旅行了13年。晚年,他修改了“诗”,“书”,“李”,“乐”,“易”和“春秋”等六本书。

根据传说,孔子曾经问过老子的仪式,有三千个门徒,包括七十二个。孔子去世后,他的弟子和弟子们记录了孔子及其弟子的言行,并将其编成儒家经典。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。

随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

首先非常感谢在这里能为你解答这个问题,让我带领你们一起走进这个问题,现在让我们一起探讨一下。

孔子的文化成就:

一、孔子是我国古代的大思想家、大教育家,儒家学派的初始人。他提出“仁”的学说,要求统治者能体察民情,爱惜民力,反对苛政和任意刑杀。他的学说后来被封建统治者利用和改造,成为我国两千多年封建文化的正统思想。

二、孔子也是一位大教育家,他广办私学,注意“因材施教”,要求学生“温故而知新”和养成老实的学习态度

三、孔子晚年编订了古代文化典籍《诗经》《尚书》等,还根据鲁国历史材料编成《春秋》。孔子的言行由他的弟子整理成《论语》一书。

在《论语》中孔子倡导:

一、有教无类:让平民子弟也能接受教育,促进社会发展.

二、因材施教:因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果.

三、三人行,必有吾师焉:只有虚心向别人请教,才能不断完善自己.

四、勤于思考:只有勤学善问,才能得到知识.

五、温故而知新:经常复习以前学过的知识,才能学好新知识.

六、不耻下问:提倡人人好学虚心求教.

七、知之为知之,不知不为不知:这就是实事求是的做学问的基本素质.

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议,我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享,大家如果有更好的关于这个问题的解答,还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里,祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活,健康生活每一天,家和万事兴,年年发大财,生意兴隆,谢谢!

若说孔子的成就,有以下几个方面,首先教育上,传弟子三千,贤者72人,这些人都为中国文化作出重大贡献。其次,开创了先进教育理念思想,内容很多,详见论语。第三,创立了系统的处事哲学,其主要思想被后辈总结归纳为《中庸》《大学》。第四,奠定了中国的礼仪基础和道德基础。第五,参与校正历史典集。第六,著书立说,《春秋》《十翼》。一句话,他为中国的文化绘制了底色!所说都是要领,详细内容我建议百度一下,很详细具体。

孔子的文化成就:

一、孔子是我国古代的大思想家、大教育家,儒家学派的初始人。他提出“仁”的学说,要求统治者能体察民情,爱惜民力,反对苛政和任意刑杀。他的学说后来被封建统治者利用和改造,成为我国两千多年封建文化的正统思想。

二、孔子也是一位大教育家,他广办私学,注意“因材施教”,要求学生“温故而知新”和养成老实的学习态度

三、孔子晚年编订了古代文化典籍《诗经》《尚书》等,还根据鲁国历史材料编成《春秋》。孔子的言行由他的弟子整理成《论语》一书。

在《论语》中孔子倡导:

一、有教无类:让平民子弟也能接受教育,促进社会发展.

二、因材施教:因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果.

三、三人行,必有吾师焉:只有虚心向别人请教,才能不断完善自己.

四、勤于思考:只有勤学善问,才能得到知识.

五、温故而知新:经常复习以前学过的知识,才能学好新知识.

六、不耻下问:提倡人人好学虚心求教.

七、知之为知之,不知不为不知:这就是实事求是的做学问的基本素质.

孔子在精神层面的贡献是巨大的。

首先,他的教育思想“有教无类”,带给所有人有同等受教育的权利。他说,每个人交十串干肉就可以来上学。当然,他的教育思想在当时也是现进的,如:因材施教、有教无类等等。

其次便是其儒家思想。“礼”“仁”是孔子极为看重的两个方面。这也是孔子为什么在东周还要维护礼乐制的原因。

另外,他在美学上的贡献也颇为称道。

孔子最大的成就不是他个人有什么了不起(虽然他是一个教育家),而是他的学说被统治者看中,成为官方哲学(尽管儒家没有用“哲学”的名称)。从董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议被汉武帝采纳后,儒家就成为中国封建社会占统治地位的意识形态,统治中国思想界达两千多年。

孔子:中华文化所大成者,弟子3000贤人72,万古至圣先师,儒家思想创立者传播者!独尊中华民族正统思想2000年!影响几十亿人的思想!有经天纬地之才,日月乾坤之智!是咱们中华民族首屈一指的大圣人!!!

世界大同观念。要知道孔子出身鲁国,但是并没有局限于自己的国家,而是以天下为己任,后期的游历诸国就是他的实践。

当时的所有诸侯国加起来就是文明世界的全部,即天下。

文化的和平主义。采用华夏信仰的,就都是华夏一族。

孔夫子是
中国东周春秋时期著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖,随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

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